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LA HISTORIA EN CENTESIMUS ANNUS (CA)

Rafael M^a Sanz de Diego, SJ

Es reciente el interés por la historia cuando se aborda la Doctrina Social de la Iglesia¹.

Los Manuales clásicos no dedicaban casi nunca un capítulo a su devenir histórico². Más tarde, en la dé­cada final del siglo XX, se despertó la conciencia de que la historia es un elemento esencial de la DSI.

Fue Juan Pablo II quien especialmente hizo hincapié en el carácter histórico de la DSI.

Al ser profesor de Ética Social antes de ser Papa, conocía muy bien la enseñanza social de la Iglesia, como mostró en varias ocasiones⁴. Era, por tanto, consciente —y así lo expresó en SRS 3— de que la DSI “está sometida a las necesarias y oportunas adaptaciones sugeridas por la variación de las condicio­nes históricas, así como por el constante flujo de los acontecimientos en que se mueve la vida de los hombres y de las sociedades”.

No se trataba de una novedad. Muy poco antes, la Segunda Instruc­ción sobre la TL dejó